« جعفر الصادق ، والأعمش ، وزائدة ، وسليمان بن الأرقم » ، وقرأ « القرآن » وجوّده على « حمزة الزيات ، وعيسى بن عمر الهمداني » ا ه « 1 » . وروى « أبو عمرو الداني » وغيره أن « الكسائي » قرأ على : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واختار لنفسه قراءة ، ورحل إلى « البصرة » فأخذ العربية عن « الخليل بن أحمد » « 2 » . وقال « الذهبي » : وأخذ « الكسائي » الحروف أيضا - أي حروف القراءات - عن « أبي بكر بن عياش » وغيره ، وخرج إلى البوادي ، فغاب مدّة طويلة ، وكتب الكثير من اللغات ، والغريب ، عن الأعراب « بنجد » وتهامة ، ثم قدم وقد أنفد خمس عشرة « قنّينة » حبر ، وقرأ عليه « أبو عمر الدوري ، وأبو الحارث ، ونصير بن يوسف الرازي ، وقتيبة بن مهران الأصبهاني ، وأبو عبيد القاسم بن سلام » وخلق سواهم ا ه « 3 » . وأقول : لقد تلقى « الكسائي » القراءات على خلق كثير منهم : « حمزة بن حبيب الزيات » وهو الإمام السادس ، وسند حمزة صحيح ومتصل برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . كما قرأ « الكسائي » على « محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى » أحد شيوخ « حمزة الكوفي » وعلى « عيسى الهمداني » . وقرأ « عيسى الهمداني » على « عاصم بن بهدلة أبي النّجود » وهو الإمام الخامس ، وعاصم سنده صحيح ومتصل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم . ومن هذا يتبين أن قراءة « الكسائي » صحيحة ومتواترة ومتصلة السند حتى رسول اللّه صلى

--> ( 1 ) انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 120 . ( 2 ) انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 120 . ( 3 ) انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 121 .